Het woord "vakantie" roept aangename herinneringen op, vult met warmte en vreugde. Dit concept is altijd nauw verbonden met een goed humeur en een gelukkige tijd. Mensen houden ervan om op dit evenement te anticiperen, te genieten van de pre-vakantiedrukte, ze houden ervan om de schoonheid van de actie zelf te bewonderen. Maar tegelijkertijd denken maar weinig mensen dat een vakantie niet alleen een evenement, datum of gelegenheid is om samen te komen, het is een cultureel fenomeen dat serieus is bestudeerd door meer dan één generatie wetenschappers.
Traditionele volksvorm van recreatie. De eenvoudigste definitie kan worden gegeven aan het begrip "vakantie". In wetenschappelijke termen is vakantie een bijzonder fenomeen, het belangrijkste onderdeel van het menselijk leven, een sociaal en cultureel fenomeen.
Zelfs een kleine analyse van de oorsprong van de term "vakantie" in talen die een belangrijke invloed hebben op de geschiedenis van de Europese cultuur, laat zien dat de vakantie wordt geassocieerd met dansen, plezier, feesten, religieuze eredienst, belangrijke data in de geschiedenis van het volk en de staat. Uit het Latijn kennen we de term "fiesta" - volksfeesten, en het Russische woord "vakantie" komt van het bijvoeglijk naamwoord "idle", wat "niet druk" betekent.
Er zijn een aantal definities van deze term. Maar alle onderzoekers merken het tweeledige karakter van de vakantie op: het is tegelijkertijd gericht op het verleden en gericht op de toekomst. Met behulp van de vakantie wordt elke keer de traditionele ervaring gereproduceerd en zo van generatie op generatie in de tijd doorgegeven. Er vindt geestelijke vereniging met de levenden plaats en er wordt een band met voorouders gevoeld. In de sfeer van een vakantie voelt een mens zich tegelijk mens en lid van één team. Er is gemakkelijke communicatie, zonder welke het normale leven van mensen onmogelijk is.
Lange tijd volgde de vakantie in cultuur uit het kalendersysteem en beheerste tegelijkertijd dit systeem. Dat wil zeggen, kalendervakanties zijn gebaseerd op de cyclische natuurlijke tijd en weerspiegelen de belangrijkste stadia in het leven van de menselijke samenleving. Daarom zijn het in perioden van epochale veranderingen de kalender en het hele systeem van feestdagen die significante veranderingen ondergaan.
De vakantie doorbreekt de dagelijkse stroom van tijd, het compenseert de ontoegankelijke en zelfs verboden genoegens op weekdagen. Het bevindt zich op het kruispunt tussen twee niveaus van de mens: reëel en utopisch (illusoir). Tijdens de vakantie mag de samenleving afwijken van de regels en normen - moreel, sociaal, ethisch. Mensen worden ondergedompeld in een andere wereld waar alles mogelijk is. Tijdens deze periode ontstaat er een bijzondere relatie. Eenmaal in een feestelijke sfeer beginnen individuen die verschillen in opvattingen, karakter en gedrag zich op dezelfde manier te gedragen. Dus een vakantie voor de samenleving werkt als een middel om stress te verlichten en is eenvoudigweg noodzakelijk om het psychologische evenwicht van het menselijk collectief te behouden.
Lachen - zoiets eenvoudigs en een integraal onderdeel van een fiesta - speelt eigenlijk een sleutelrol als cultureel en psychologisch fenomeen. De zogenaamde lachzone in de samenleving wordt een contactzone. In de feestelijke commotie wordt vaak "oorspronkelijk" gelach gehoord, wat spreekt van vreugde, opgetogenheid. Carnaval is daar een goed voorbeeld van. Een persoon kan veel activiteiten alleen uitvoeren, maar nooit vieren. Individuele leden van het team kunnen op verschillende manieren reageren op verschillende komische situaties, maar gemeenschappelijk lachen geeft uitdrukking aan wederzijds begrip, het verzamelen van een groep mensen en informele gelijkheid tussen hen.
Belangrijke data en gebeurtenissen werden altijd gevierd in de boezem van de familie, ze bezochten altijd de tempel en gingen "naar de mensen", op straat. Dit was de uitdrukking van het vasthouden aan tradities, waardoor de samenleving immateriële steun zoekt voor haar stabiliteit. En tegelijkertijd streven mensen ernaar om feestelijke vrijetijdsbesteding interessanter en in overeenstemming met de tijdgeest te maken.
De vakantie is gebaseerd op gevestigde tradities, streeft er voortdurend naar om ze nieuw leven in te blazen, daarom gaat het gepaard met rituelen en ceremonies, maar het wordt nooit tot hen alleen beperkt. En draagt zo bij aan de ontwikkeling, vernieuwing en verrijking van tradities.
