De naam Valery is wijdverbreid onder het Russische volk. Het symboliseert de speciale moed van een man, uit het Latijn wordt de naam Valery vertaald als "krachtig", "sterk". Gedoopte orthodoxe christenen hebben patroonheiligen op een vergelijkbare manier genoemd.
In de orthodoxe traditie krijgen naamdagen meer aandacht dan verjaardagen. Dit is geen toeval, want zelfs in de pre-revolutionaire jaren werden kinderen genoemd volgens de kerkelijke kalender, waarbij ze de naam van deze of gene heilige kozen. In de orthodoxe kalender zie je de herinnering aan twee Valeriy. Daarom worden er op 20 november en 22 maart naamdagen gevierd.
Martelaar Valery Melitinsky
Op 20 november herdenkt de Heilige Kerk vierendertig christenen die tijdens het bewind van het Romeinse Rijk door Vladyka Diocletianus vervolgd en gemarteld werden. Er wordt aangenomen dat keizer Diocletianus de meest wrede vervolger van christenen was. Tijdens zijn regering (IV eeuw) werden duizenden gelovigen in Christus gemarteld en stierven ze op gewelddadige wijze.
De heilige martelaar Valery behoort tot een van hen. Hij maakte deel uit van de militaire ploeg onder leiding van Jeron. De soldaten dienden aan het hof van keizer Diocletianus. Omdat ze weigerden offers te brengen aan de heidense goden, werden Hieron en zijn metgezellen gemarteld en vervolgens gevangengezet. Toen de keizer de standvastigheid van de rechtvaardigen zag, beval hij de christenen te doden. Onder andere de heilige martelaar Valerius werd gedood door onthoofding met een zwaard.
Heilige Martelaren van Sebastia
De tweede heilige genaamd Valery is een van de veertig Sebastiaan martelaren. Deze heilige was ook een krijger. De martelaren van Sebastiaan leden in de 4e eeuw in Armenië. De stad Sevastia werd het laatste aardse toevluchtsoord voor de belijders van het christelijk geloof.
De heilige martelaren dienden in het koninklijke leger, waarvan de commandant de heidense Agricolaus was. Ondanks zijn goede dienst besloot Agricolaus zijn krijgers te straffen voor het praktiseren van het christendom. De heiligen werden gedwongen Christus af te zweren, maar na een beslissende weigering werd besloten om de rechtvaardigen te martelen, zodat deze "tot begrip gebracht" zouden worden en het pad van "slechtheid" zouden verlaten.
De martelaren werden uitgekleed en naakt geplaatst voor de nacht in het Sebastiameer. In maart was het weer koel: het water in het meer was nog bedekt met een dunne korst ijs. Om te verleiden en meer leed te veroorzaken, werd aan de oever van het meer een badhuis opgericht. De heiligen verdroegen echter kwelling. Slechts één van de martelaren kon de kou niet verdragen: hij rende naar het badhuis, maar vlak voor de ingang ervan viel hij dood neer.
De Heer toonde een wonder: 's nachts daalden 40 kronen uit de hemel op de heilige martelaren. Toen hij dit fenomeen zag, bekende een van de soldaten dat hij in Christus geloofde en sprong in het meer in plaats van de man die voor het bad was gestorven.
In de ochtend werden de heiligen voor de folteraars gebracht en opnieuw gedwongen hun geloof af te zweren. Nadat ze het christendom hadden beleden, moesten de heiligen worden gedood. Ze sloegen de benen van de Sebastiaan-martelaren met een hamer in elkaar, verbrandden ze en gooiden hun botten in de rivier. Daarna kreeg de plaatselijke bisschop een dromerig visioen van de lijders, die de locatie van hun relikwieën aangaven. Zo werden de heilige relikwieën van de grote asceten verkregen, waarvan de deeltjes zich op verschillende plaatsen in de wereld bevinden.
Op 22 maart wordt de nagedachtenis van de heilige martelaren gevierd.
